王冥也不跟江流招呼,自顾跟上了那些遁光,不多时来到一片七宝林中。但见那些遁光一到林前空地,便纷纷坠下,各自拿出一块蒲团,也不甚讲究,原地就座,似乎在等待什么人物一般。
不多时候只见那林中空地,生起一层轻烟,轻烟散去,里面现出一个满面红光,笑容可掬的和尚来。在座的这些无论人还是妖,皆口称:“老师好!”
西方教义广大,无论是人是妖是物是怪,只要虔诚向佛,大门便随时为你打开。因此这须弥山虽然是西方圣地,却防守并不严谨。不过有两位西方教主坐镇,又有镇教法宝镇压气运,一向也显得欣欣向荣,时有灵禽异兽在人前走过,倒也无甚稀奇。
王冥问过身边一名鸟头人身的妖怪,这才知道这处七宝林空地,是平日笑弥陀的讲经之所。他们这些从四处汇聚而来的妖物,一旦修为层次达到一定的考验,便可允许进入须弥山中听讲大法。
笑弥陀一副胖身材,端坐在莲台之上,口中妙语连珠,当真是舌灿莲花,梵音阵阵。所说法门,大都是一些慈悲度人的理念,貌似与修行无关,却又隐隐让人三思。
笑弥陀见在座的个个愁眉苦脸,做苦思冥想状,便暗叹一声后继无人,忽然看见一黄衣少年在那里手舞足蹈,似乎极为高兴的样子,便停下讲经,问道:“那穿黄的,为何无故喧哗?”
原来那黄衣少年正是王冥,说来也是巧合,他原本对西方教义根本七窍通了六窍,一窍不通,但是他的大慈悲法咒居然跟笑弥勒口中所说妙法极为相似,王冥心中一动,两相应证之下,终于有所明悟。大慈悲法咒讲究的是引动天下间的仁慈之念,形成一股无上念力,再将这股念力慢慢转化为符咒。
本来他也只是以为,这大慈悲法咒不过是一门普通的布阵之法,内中记载尚还有残缺,此刻听了笑弥勒的讲经,顿时许多不明之处浮现出水面,如何叫他不惊喜?
听得笑弥勒问话,王冥便双手合十,恭敬一礼道“|我听闻大师妙语,顿有所明悟,这才有些兴奋过头,搅扰了大师,实在是不好意思。”
笑弥勒呵呵笑道:“你却说来,你有何明悟。”
王冥想了想,然后说道:“大师妙法,乃是讲究一个念字,无形无相,然而要引动念力本就艰难无比,更不用说当念力汇聚时候可以作为防身的手段。小子不才,刚才听闻大法,这才有所领悟。大师请看!”
只见王冥将右手抬起,做拈花状,便见一朵若有若无的巴掌大小的白莲,出现在他的右手食指指尖上,由无数符咒组成,仿佛白色的火焰一般,但却并无任何灼热之感,端的是玄之又玄。
笑弥勒见王冥居然随手便可弄出一朵白莲来,顿时又是吃惊又是欢喜,吃惊的是这少年看似年纪不大却有如此造化,欢喜的是如今自己尚无衣钵传承,眼前的苗子可不能错过了。要知道修炼一途,传承极为重要,若无可托付之人,他的道统自然要灭了。
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